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A propos du module “éthique”
Entretien avec le père Bernard Bommelaer
Mercredi 10 octobre 20h30 – salle Mabillon (5 rue de l'Abbaye 75006)
“Est-il possible de réconcilier Dieu, l'Homme et la Morale ?”
par Michel Guéguen, supérieur du Séminaire de Paris.
Voyez-vous une différence de contenu entre les deux termes "éthique" et "morale" ?
Il faudrait demander cela à des moralistes …et je ne suis pas moraliste !
On peut employer un terme ou l'autre sans différence fondamentale (l’un est latin , l’autre grec !).
Dans le grand public, le mot "morale" est entaché de sens un peu péjoratif, le mot "éthique" est plus à la mode et touche davantage le comportement quotidien, je crois …
Il y a une morale fondamentale qui touche à ce qu'est la condition humaine à travers les siècles et à travers l'espace.
En revanche, l'éthique doit se servir de la morale fondamentale pour l'appliquer à des questions de notre époque.
Le fait de poser la question “Est-il possible de réconcilier Dieu, l'Homme et la Morale ?” n'implique-t-il pas que la réponse peut être négative ?
Je pense que pour beaucoup de contemporains la relation entre morale (ou éthique) et Dieu est perçue comme si les commandements de Dieu décidaient d’avance d'un grand nombre de choses et enfermaient ainsi l'homme dans un carcan .Il en va tout différemment dans les textes fondamentaux de l'A.T. ou du N.T.
Au début de la Genèse la loi accompagne de don de la création ; dans l'Exode ce qu'on appelle rapidement les dix Commandements sont plutôt des Paroles de Vie ; tout le récit ancien de Caïn et Abel évoque la diffusion de la violence quand le respect d’autrui est bafoué. Mais surtout, dans l'Evangile, les Béatitudes et la Loi Nouvelle du Christ découvrent des choses très importantes pour toute l'humanité de tous les temps.
Si on les élimine trop rapidement on arrive à un subjectivisme individualiste qui ne permettra pas une vie en société. Tandis que ces textes fondamentaux permettent à l'homme de trouver un chemin et une véritable liberté dans une Alliance avec un Autre de qui tout vient.
Mercredi 17 octobre 20h30 – salle Mabillon (5 rue de l'Abbaye 75006)
“Transmettre des valeurs : quelle gageure !”
par Mlle Marguerite Léna de la Communauté de St François-Xavier
L’éducation à la vie morale : un défi impossible. Je reviens aux Béatitudes qui sont le programme d'une vie et, en même temps, un défi impossible. Est-ce que la transmission des valeurs est un défi impossible ?
Cette question tient très fortement au coeur des parents qui font baptiser leurs enfants ou qui hésitent à le faire.
Ils ont un certain nombre de convictions, des règles de vie en vue d'aimer les autres et de les faire grandir : ils veulent les transmettre à leurs enfants et à leurs proches.
Mais ils sont situés à l'intérieur d'une société où les différentes influences venant de beaucoup de côtés à la fois sont énormes.
Les parents pensent souvent que les influences extérieures sont plus fortes que celle qu'ils auront eux-mêmes sur leurs enfants.
De même pour l'école, je crois qu'un certain nombre de professeurs savent que les informations que reçoivent leurs élèves viennent un peu de l'école, mais énormément de tous les media utilisés parfois à tort et à travers.
Je ne sais pas s'il est impossible de transmettre des valeurs mais je sais que les valeurs que l'on essaie de vivre et de transmettre sont prises dans un tissu médiatique que chacun d'entre nous ne peut pas gérer tout seul.
En revanche, je crois que ce qui marque, et marquera très profondément, les enfants et les jeunes, c’est le témoignage qu'ils reçoivent de ceux qui sont le plus proches, dans la vie quotidienne.
Ce témoignage et les paroles qui l'accompagnent, leur apprendront, petit à petit, à faire un tri et à se situer au milieu de toutes les informations. Il n'y pas lieu de baisser les bras.
Mercredi 24 octobre 20h30 – salle Mabillon (5 rue de l'Abbaye 75006)
"Sommes-nous libres de faire le bien ?"
par le père Antoine Guggenheim, professeur à l'Ecole Cathédrale
La notion de bien est liée à la liberté ?
Je ne sais pas si le bien abstrait existe. Dans une question posée à Jésus, Il répond : "Dieu seul est bon"… Je pense que le bien se tient dans la relation à Celui qui seul est bon et à cette personne qui est devant moi.
Cela demande de vouloir honorer l'autre et de le faire grandir : être à son service vraiment, même si c'est difficile, même s'il faut prendre le contre pied de ce qui est apparemment demandé … donc chercher le bien en tenant compte de tout un ensemble.
Je ne suis pas de très près les décisions de Comité National d'Ethique pourtant je crois qu'il fait un très grand travail, avec beaucoup d'honnêteté, grâce à des personnalités de divers horizons (politique, philosophique mais aussi religieux) pour permettre à chacun d'entre nous, confronté à des questions fort compliquées de la société d'aujourd'hui, d'avoir un comportement qui respecte l'homme à tous les âges de sa vie, dans tous les états physiques et de toutes les conditions sociales.
Je ne crois pas que ce qui touche à l'éthique soit une contrainte pour la liberté de l'homme : au contraire c'est une aide extraordinaire pour la liberté profonde de l'homme, si on veut bien sortir d'un comportement qui serait simplement subjectif.
Y a-t-il une différence, et si oui, laquelle, entre liberté et libre arbitre ?
Je ne répondrai pas à votre question sur un plan philosophique ! En revanche, dans la troisième conférence, nous réfléchirons à la place de la conscience comme “premier vicaire du Christ” dans notre liberté.
Quand la conscience est informée par une enquête sérieuse et éclairée, au terme d'une réflexion approfondie, alors chaque être humain doit suivre la décision de sa conscience et s'engager personnellement.
Ce serait certainement une erreur grave que de se décider sur un coup de tête, sans avoir réfléchi d'une manière large, sans s'être vraiment informé en conscience. Il y a un jeu très serré entre la liberté en général et l'exercice de la conscience. C'est peut-être cela le libre arbitre…
Propos recueillis par I. MENARD
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